Esemplare

E' un grande vecchio il Bernardo Caprotti in foto, patròn di Esselunga, gran tempra e idee chiare.
Ha costruito nel tempo un caso di successo; passati gli 80, ha deciso che nessuno dei suoi figli o nipoti ha le caratteristiche per subentrargli - dopotutto, mica tutti possono essere all'altezza di Jaki e Lapo ...
Da un paio d'anni, dopo quella decisione, riceve proposte d'acquisto della sua azienda - è ben gestita dal management di sua fiducia, profittevole e saldamente radicata nel suo mercato - dichiarando che il nuovo eventuale proprietario verrà selezionato - senza fretta - sulla base del piano industriale e non solo dei soldi.
Già questo, nell'Italietta delle dinastie industriali, basterebbe ed avanzerebbe per farne un caso; ma lui si permette oltretutto di cantarle chiare e forti al Comitato G.R.I.D.I. (Gran Ridisegno Industriale D'Italia), noto anche come Maggioranza di Governo: ha respinto pubblicamente al mittente l'ennesimo "Piano Rovati" che già aveva "redistribuito" alle Coop la sua catena di supermarket, come racconta JCF e altri ivi citati.
«Esselunga e Coop sono due aziende inconciliabili e incompatibili», perché «sono differenti i valori delle persone», oltre che «i modelli industriali, commerciali, logistici»: con una frase, pubblicata a pagamento in 32 giornali, ha smontato decenni di retorica e bugie, stile "La Coop sei tu". Foera dai ball.

Allarghiamo prodi-toriamente la storia, per farla divenire esemplare.
"Inconciliabili e incompatibili" dice Caprotti di Esselunga e Coop; aggiunge Abr, come lo statalismo e il Nord - inteso come quella parte d'Italia oltre il 45' parallelo, o a nord del Po che dir si voglia - cui Esselunga appartiene e in cui è radicata.
Caprotti come champion, e il Nord in generale, criticano nelle Coop (e nella mentalità della parte politica che le difende e sponsorizza) l'emblema del dirigismo statalista e redistributivo, che vorrebbe "regolare" la vita dei cittadini-consumatori-dipendenti-elettori dalla culla alla tomba, includendo i destini delle aziende fino ai soldi spremuti ai contribuenti (oltre che i voti): è il modello tosco-emiliano for dummies.
Il Nord è di fatto avanti - l'han dimostrato persino le ultime elezioni - sulla strada liberale anti-statalista. Rifiuta infatti in larga maggioranza imposizioni di "valori" esterni ed estranei, come quell'esempio di finta solidarietà che è la redistribuzione forzata; in più, rifiuta di venir criminalizzato come "evasore", quando i dati dicono che l'evasione è endemica nelle parti considerate "povere" del Paese; a proposito di solidarietà poi, ricordiamo come la quantità e qualità del volontariato privato nel Nord Italia batta tutte le medie mondiali.
Anche sul piano dell'identità, principio fondante della coscienza collettiva, arriva dal Nord finalmente qualche timido segnale positivo: il tasso di natalità in timida ripresa, immigrate pur escluse; ciò dopo anni di regressione multiculturale, colpevoli le mentalità progressive male interpretate, le politiche centraliste suicide e le convenienze miopi di imprenditori di retroguardia, legati a modelli di competizione sul costo del lavoro invece che sulla innovazione.
Il Nord è nondimeno tollerante ed aperto di principio; altrimenti ad esempio, non si spiegherebbe una delle precipuità di Milano a livello mondiale: l'esser divenuta ambito d'eccellenza nel design e nel fashion, accogliendo "creativi" e "giri" forse opinabili ma sicuramente redditizi (anche per la "nightlife" in città ..) - you know what I mean.
Anche la forte religiosità (per chi ce l'ha) e il radicamento dei principii, sono sempre stati vissuti quassù in modo generalmente privato e non ossessivo, e vengono applicati non certo come è nel clichè del cattolico tutto precetti per gli altri, ma auto-assoluzioni e "credo selettivo" di comodo per sè; diverso in ciò da retaggi simbiotici con lo statalismo clientelare catto-comunitario, che hanno storicamente assunto la parte del leone in altre parti della Penisola.
La tolleranza, l'individualismo, l'identità coniugata con la solidarietà nel privato, nel Nord divengono di fatto incoraggiamento all'iniziativa privata, non sua repressione e criminalizzazione à la Viscò.
Proviamo a ricapitolare:
a) Anti-statalismo: = liberismo e iniziativa privata;
b) Tolleranza: cioè vivi e lascia vivere;
c) Identità: no "buonismo" nè multiculturalismo: "padroni in casa nostra", non si accetta di farsi sbattere in faccia usi e costumi altrui, siano essi islamici, centralisti o cattocomunisti, in contrasto coi nostri;
d) Buon senso comune: = Common Law, somministrato da giudici eletti dalla comunità, che usano come riferimento comune quel mix di regole minime, tradizione, usi e costumi e cervello;
Beh, eccoci qui, abbiamo ripetuto l'identikit del Conservatore Moderno, quello che si rende conto che qui c'è gran poco da "conservare" e molto da ri-costruire, anche da un punto di vista etico e morale, basandosi peraltro su tradizione e mentalità comune, almeno al Nord.
Si tratta di un identikit già messo a punto in modo induttivo-deduttivo sperimentale (cioè proceduralmente scientifico, nel senso galileiano del termine) tra i commenti di quest'altro post. Senza pretese e gran citazioni teoriche, alla buona ma solida, proprio come il Nord.
Si distingue quest'ultimo dal Centro-Sud per il suo grado relativo di maturità in questa direzione, è insomma pronto al gran salto liberale. Necessita solo di uno sherpa convincente. E trovo sia l'unica via di salvezza per la Locomotiva, e quindi per il Paese tutto; parafransando l'adagio Agnelliano, ciò che è bene per il Nord, è bene per l'Italia.
Alziamo la testa. De-pastoiamoci. Federalismo asimmetrico, why not?
Grazie Bernardo Caprotti per l'esempio.